帝曰，人有逆氣不得臥而息有音者，有不得臥而息無(wú)音者，有起居如故而息有音者，有得臥行而喘者，有不得臥不能行而喘者，有不得臥、臥而喘者。皆何藏使然，愿聞其故。

        岐伯曰，不得臥而息有音者，是yAn明之逆也。足三yAn者下行，今逆而上行，故息有音也。yAn明者，胃脈也，胃者，六腑之海，其氣亦下行。yAn明逆，不得從其道？故不得臥也?！断陆?jīng)》曰：胃不和，則臥不安。此之謂也。

        夫起居如故而息有音者，此肺之絡(luò)脈也。絡(luò)脈不得隨經(jīng)上下，故留經(jīng)而不行。絡(luò)脈之病人也微，故起居如故而息有音也。夫不得臥，臥則喘者，是水氣之客也。夫水者，循津Ye而流也。腎者水藏，主津Ye，主臥與喘也。

        帝曰，善。

        倪師注：

        h帝問(wèn)，有人因氣上逆無(wú)法安臥，呼x1音大且濁狀；也有無(wú)法安臥且呼x1無(wú)音者；有人生活起居一切正常但呼x1沉重者；也有臥時(shí)正常，行路則喘息不止的；也有無(wú)法安臥，一臥必生喘息者。這是什麼臓有問(wèn)題而造成的呢？

        岐伯曰，人無(wú)法安臥且呼x1濁重者，是yAn明胃氣上逆造成的。足之三yAn經(jīng)本應(yīng)下行至足，今反逆而上行，以致呼x1帶濁音也。yAn明是胃脈，而胃又是六腑之海，谷氣所聚之所。其氣主下行，今yAn明氣上逆不從正途，故無(wú)法安臥。古言：胃氣不和，必不安寧。就是這個(gè)道理。

        人起居正常但呼x1濁重者，這是肺之絡(luò)脈反逆也。絡(luò)脈之氣無(wú)法隨肺之經(jīng)氣上下而行，必滯留不去停在肺經(jīng)上。此絡(luò)脈之病很淺，所以生活起居皆正常但呼x1濁重。

        人不能臥躺，一臥則生喘息，此因水氣客居x中乃致也。人T之水必隨正常之Y津而流動(dòng)，腎為水之臓，主津Ye，今水不歸腎，上逆入肺。是臥而生喘之因也。

        h帝說(shuō)，答得好。

        課堂筆記：

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