5.「補必用員。員者，行也。行者，移也。刺必中其榮，復以x1排針也?！剐校褪切袣?，要移動?！笜s」是指血，即針扎在血脈旁。因為血在b較深的地方，故針要下得b較深。x1氣的時候進針。

        6.如果下針時沒有用針管，一根針拿在手上面做補的時候，我們先把皮膚拉起來，針先進皮層，當病人吐氣時，再推針進去。這個b較痛?，F(xiàn)在因為有針管，一拍針就進去了，就不用這種手法了。

        7.補和瀉的手法正好是相反的。泄的手法??是在x1氣時進針，吐氣時出針。補的手法是在吐氣時進針，x1氣時做cHa提和出針。因為人吐氣時氣正在往外散，這時針扎進去，氣就不會跑出來，然後x1氣時做cHa提。

        8.等做完補的手法，在x1氣時把針拔出來，然後按住針口一會兒，不讓氣跑出來。瀉的時候則是就等針拔出來等個幾秒鐘再去按針孔。這是捫針法。

        二十六-5、形與神

        原文：

        帝曰，妙乎哉論也。合人形於YyAn四時，虛實之應，冥冥之期，其非夫子，孰能通之。然夫子數(shù)言，形與神。何謂形，何謂神，愿卒聞之。

        岐伯曰。請言形。形乎形，目冥冥，問其所病，索之於經(jīng)，慧然在前。按之不得，不知其情。故曰形。

        帝曰，何謂神？

        岐伯曰，請言神。神乎神，耳不聞，目明心開而志先，慧然獨悟，口弗能言，俱視獨見，適若昏，昭然獨明，若風吹云，故曰神。三部九候為之原，九針之論不必存也。

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