而且，最重要的是，祭靈可以凝聚出靈種，可以種入修士體內(nèi)，讓修士能夠獲取祭靈的力量，神通。也不知道松贊干布是怎么做的，開(kāi)創(chuàng)出的祭靈法，可以將那些靈種，沒(méi)有隱患的融入到體內(nèi)，成為鑄就真陽(yáng)的核心。一旦鑄就成核心后，那些靈種就會(huì)演變成屬于自己的祭靈，可以輕易掌控的祭靈之力，不受到原先主祭靈的約束與影響。

        這一點(diǎn)上，十分驚人，在某種程度上，就是奪取了祭靈的權(quán)柄與力量。

        當(dāng)然，其實(shí)，這是一種等價(jià)交換的過(guò)程。

        要得到靈種，就必須對(duì)祭靈進(jìn)行祭祀，什么是祭祀，那就是獻(xiàn)祭。

        你獻(xiàn)祭可以是各種各樣的奇珍異寶，乃至是特殊的生靈血肉，在祭祀中，這些都將成為祭靈所需要的成長(zhǎng)資糧，給予的獻(xiàn)祭越高，越好，那從祭靈身上獲取到的靈種，品階越高，蘊(yùn)含的神通術(shù)法，自然也會(huì)更強(qiáng)。對(duì)于自身的好處就更大，鑄就的真陽(yáng)就會(huì)更強(qiáng)。

        但一尊祭靈身上，只能獻(xiàn)祭一次，獲得的靈種好壞，那就看天意。

        所以，在吐蕃古國(guó)內(nèi)，幾乎到處都是各種各樣的祭靈。

        這些祭靈還能庇佑百姓，對(duì)抗從小魔窟內(nèi)涌現(xiàn)出的大量魔物，也收割香火信仰，祭祀之力。還能成為文明內(nèi)部修煉的根基，隨著時(shí)間推移，祭靈會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，而誕生的靈種也會(huì)越來(lái)越高。

        這是一種良性的循環(huán)。

        持續(xù)的成長(zhǎng)。好處之多，自然毋庸置疑。

        內(nèi)容未完，下一頁(yè)繼續(xù)閱讀