松贊干布的出手，無(wú)疑，瞬間就帶來(lái)巨大的壓力。他雖然不是頂級(jí)的文明之主，可現(xiàn)在不是在文明圣塔內(nèi)，也不是開(kāi)啟文明之戰(zhàn)，除了自身的實(shí)力外，誰(shuí)都獲取不到來(lái)自文明的增幅與支持，在某種程度上，只有修為境界的差距，沒(méi)有其他的差別，哪怕是普通的文明之主，也有底氣和頂級(jí)文明之主一戰(zhàn)。

        何況，現(xiàn)在是妖清，魔元，一起在打武明，他這位吐蕃古國(guó)，祭靈文明之主，當(dāng)然也有資格湊個(gè)熱鬧。

        真要將朱元璋淘汰出局，未來(lái)祖脈本源，是不是有他一份，可以窺覬一二。

        “吐蕃古國(guó)，祭靈文明。松贊干布，原來(lái)是他，果然，這個(gè)時(shí)候，什么牛鬼蛇神都跳出來(lái)了。”

        鐘言目睹，眼瞳一凝，忍不住一陣好笑。

        吐蕃他是知道的，松贊干布是吐蕃古國(guó)的開(kāi)創(chuàng)者，他本來(lái)是選擇另辟一道的，可惜，他想要走的圖騰之道，已經(jīng)有了先驅(qū)者，根本沒(méi)有給他機(jī)會(huì)，最終，如雅晉一般，選擇在圖騰文明的基礎(chǔ)上，做出一些改易。

        圖騰之法，是凝聚圖騰化為自身力量，走信仰之道。

        祭靈法，其實(shí)和圖騰是相差不大的，但也有不一樣的地方，祭靈是眾生祭祀膜拜某種特殊的靈，讓這種靈，庇佑一方，同樣，接受庇佑者，對(duì)祭靈主持祭祀，祭靈能夠得到成長(zhǎng)，最終具有各種各樣不同的能力，強(qiáng)大的祭靈，足以庇護(hù)一方界域，呼風(fēng)喚雨，所向披靡。

        百姓供養(yǎng)祭靈，祭靈庇佑生靈。

        這是互惠互利。

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