「我們理解的中華文化，并非僵化的符號堆砌，」戴繼宸嘗試闡述團隊的理念，「而是空間中流動的哲學(xué)，是與自然、與人l和諧共處的智慧。我們會嘗試從這個角度切入，尋找既能連接歷史，又能面向未代的建筑語言?！?br>
        副秘書長微微頷首，未置可否，只是強調(diào)：「最終的設(shè)計，需要獲得黨內(nèi)多方共識，也要經(jīng)得起社會各界的檢視。」

        離開黨部臨時辦公室，團隊在附近找了一家頗具古早風(fēng)味的茶館稍作休息。茶香裊裊中，眾人交換著初步感想。

        「壓力山大啊，」朱若彤?dāng)噭又矍暗恼渲镹茶，半開玩笑地說，「感覺我們設(shè)計的不只是房子，還得是個能說話、能承重、還能平衡各方意見的超級容器。」

        「關(guān)鍵在於找到那個錨點，」許之微沉思著說，「國民黨的歷史太過龐雜，橫跨兩岸，充滿爭議與傷痕。我們的設(shè)計，能否找到一個超越黨派立場、回歸人X與文化本源的切入點？b如，對家國的想像？對和平的渴望？對傳承的責(zé)任？」

        「之微說到了重點，」戴繼宸點頭，「我們不能陷入具T的政治符號爭論，那將是無解的泥潭。我們必須將視野拉高，回到建筑最本質(zhì)的命題——如何創(chuàng)造一個能容納復(fù)雜歷史、激發(fā)正向?qū)υ挕⒉⒊休d未來希望的場所。」

        他望向窗外臺北街頭熙攘的人流與車cHa0，繼續(xù)說道：「這個黨部，不應(yīng)只是權(quán)力的堡壘，更應(yīng)該是一個開放的平臺，一個能夠促進理解、甚至某種程度上療癒歷史傷痕的空間。這聽起來很理想化，但正是我們這支團隊存在的意義。」

        楊子晟喝了一口烏龍茶，淡淡道：「理想很豐滿，但先把地基打穩(wěn)再說。臺北的抗震規(guī)范和土壤條件，會直接影響我們的造型和結(jié)構(gòu)選型?！?br>
        季允禾則已經(jīng)在筆記本上列出了接下來的工作清單：「首先，我們需要深度研究孫中山的思想與國民黨的黨史，理解他們的核心論述。其次，詳細分析臺北市的建筑法規(guī)和基地的具T限制。最後，才是概念的發(fā)想?！?br>
        團隊的臺北初T驗，在濃郁的茶香與沉重的歷史感中暫告一段落。他們帶著滿腹的思考與挑戰(zhàn)，踏上了歸途。渡海之約的第一步，已然邁出，他們深知，真正的難題，才剛剛開始。這片歷史的場域，正等待著他們用建筑的語言，給出屬於這個時代的解答。

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