2.「今世治病，毒藥治其內(nèi)，針石治其外，或愈或不愈，何也？」現(xiàn)代的病呢，毒藥治其內(nèi)，針石治其外，有的治好了，有的還治不好，為什麼上古和現(xiàn)代人不一樣呢？

        *移JiNg變氣者，移益其JiNg，傳變其氣也。對神之辭曰祝。由，從也。言通祝於神明，病從而可癒已。按此篇帝曰移JiNg變氣，伯曰得神者昌，失神者亡。言能養(yǎng)其JiNg氣神者，可祝由而癒病。湯藥針石，亦能治之。如JiNg神散失，雖有靈丹，無能為已。故有愈有不癒。

        3.「往古人居禽獸之間，動作以避寒，Y居以避暑?！孕〔”厣酰蟛”豐i。故祝由不能已也?！棺钪饕氖窃谶@種環(huán)境之下，他們沒有慾望，都很恬淡，保持心情愉快，所以病都非常淺?，F(xiàn)世就不行了，大家工作賺錢，勞力、擔(dān)憂，又失四時之從。因?yàn)槟惚仨毘鋈ベ嶅X，就沒辦法按照春生夏長秋收冬藏來保養(yǎng)自己。所以賊風(fēng)數(shù)至，虛邪朝夕，內(nèi)至五蓆骨髓，外傷空竅肌膚，所以小病必甚，大病必Si。這時祝由的力量就不夠了。

        十三-2、觀生Si之法

        原文：

        帝曰，善。余yu臨病人，觀Si生，決嫌疑。yu知其要，如日月光，可得聞乎？

        岐伯曰，sE脈者，上帝之所貴也，先師之所傳也。上古使僦貸季，理sE脈而通神明。合之金木水火土，四時八風(fēng)liuhe，不離其常。變化相移，以觀其妙，以知其要。yu知其要，sE脈是矣。sE以應(yīng)日，脈以應(yīng)月。常求其要，則其要也。夫sE之變化，以應(yīng)四時之脈，此上帝之所貴，以合於神明也。所以遠(yuǎn)Si而近生，生道以長，命曰圣王。

        倪師注：

        h帝說，答得好。我希望能實(shí)際診察病人，視生Si之道，解決病人之疑慮。若要使此知識，能明確地深入我心，有無好方法呢？

        岐伯回答道，只要知曉面上氣sE與脈狀者，這是最合乎自然的診斷方法，也是吾師所傳予我的。上古時，僦貸季祖師所創(chuàng)立sE與脈之規(guī)律，合於自然且能明確地診察，把木、火、土、金、水的五行，與四季春、夏、秋、冬，及八方吹來的風(fēng)，及上、下、左、右、前、後方的liuhe，及如此擇出其重點(diǎn)，唯sE與脈而已。人之氣sE，對應(yīng)日屬yAn，脈之變化，對應(yīng)月屬Y。所以能察覺出此二法之妙要，即可如日月之明一樣，洞燭萬物之生與Si。氣sE於面之變化配合於四季寒暑之脈形，這是天地間至尊之法，完全合於自然，故此凡能遠(yuǎn)離Si亡，近趨生機(jī)知道生命之道理的，可稱為「圣明王」。

        課堂筆記：

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