位居中央地區(qū)之人民，因地勢平坦，Sh氣適中，物產(chǎn)豐盛，是天地交氣最和之地。故物產(chǎn)也多而復(fù)雜，人民居此因食物較雜，勞動(dòng)較少，多出現(xiàn)肌r0U痿縮、往來寒熱之病癥，治法宜用呼x1導(dǎo)引活動(dòng)四肢等功夫方法。所以導(dǎo)引術(shù)及按蹻功夫皆自此生。

        因而圣人知此因，就混合各地之方術(shù)用以治療，視病人狀況各取所宜，所以有出現(xiàn)治療方法不同，而病卻痊癒的現(xiàn)象。故治病時(shí)能考慮到病人生活起居、環(huán)境狀況之醫(yī)師，對(duì)不同病人施用不同之術(shù)，乃是知道治療方法之高明醫(yī)師也。

        課堂筆記：

        1.「中央者，其地平以Sh，天地所以生萬物也眾，其民食雜而不勞，故其病多痿厥寒熱?！乖谥醒?，土什麼都長——土生萬物，所以取得食物太容易，這里的人就不像住在東西南北方的人那麼多勞動(dòng)工作。這種人病得b較多的是痿厥寒熱。即因?yàn)槟銢]有充足的勞動(dòng)、運(yùn)動(dòng)不多的意思。

        *四方輻輳，萬物會(huì)聚，故民食紛雜，化養(yǎng)於中，故不勞其四T。四肢為諸yAn之本，痿害者，手足之氣逆耳痿弱不用也。《平脈篇》曰：yAn脈不足，Y脈乘之，則灑淅xiǎnlì，寒顫貌惡寒；Y脈不足，yAn往乘之，則發(fā)熱。寒熱者，手足三Y三yAn之脈病也。蓋言中土之民，不勞其四T，而氣血不能灌溉於四傍，是以多痿厥寒熱之病矣。

        2.「其治宜導(dǎo)引按蹻。故導(dǎo)引按蹻者，亦從中央出也?！箤?dǎo)引按蹻，就是練功夫、運(yùn)動(dòng)。

        *導(dǎo)引者，擎手而引欠也。按蹻者，蹻足以按摩也。蓋中央之化氣不能充達(dá)於四傍，故宜導(dǎo)按其四肢，以引血?dú)庵魍ㄒ?。夫中央之化氣，由中而及於四方，故?dǎo)引按蹻之法，亦從中央而及於四方也。莫子晉曰：由東南而及於西北，由西北而及於東南，故曰來。由中央而及於四方，故曰出。

        3.「故圣人雜合以治，各得其所宜。故治所以異，而病皆癒者，得病之情，知治之大T也?！勾恕甘ト恕共粏螁问侵甘ト耍褪呛芎玫尼t(yī)生，會(huì)看情形再治療。我們要根據(jù)地方的不一樣，使用的方法不一樣，而得的病統(tǒng)統(tǒng)會(huì)好，因時(shí)因地制宜。

        注：標(biāo)記*的句子為補(bǔ)充譯注，摘自姚春鵬版《h帝內(nèi)經(jīng)》。

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