7.「諸真藏脈見者皆Si，不治也?！顾姓娌氐拿}出現(xiàn)的時候，統(tǒng)統(tǒng)是不治。記得，真臓脈的長度一定是超過寸的九分、尺的一寸，而且非常大。

        *此審別真臓之脈象，乃可予之期日也。如循刀刃，如按瑟瑟弦，肝木之像也。如薏苡子、如彈石，心腎之像也。皆堅勁之極，而無柔和之氣也。乍疏乍數(shù)，yu灌不能，脾氣yu絕之像也。如羽毛中人膚，肺氣虛散之像也。蓋堅勁虛散，皆不得胃氣之中和，人物胃氣則Si矣。sE青白不澤，赤黑不澤，皆兼克賊所勝之sE，sE生於血脈，氣將絕，故不澤也。夫脈氣流經(jīng)，經(jīng)氣歸於肺，肺朝百脈，輸JiNg於皮毛，毛脈合JiNg，而後行氣於臓腑，是臓腑之氣yu絕，血氣弱枯，腸胃?辟niè，軟弱無力，邪氣充氣。是皮毛夭折者，血氣先絕也。

        8.「五藏者，皆稟氣於胃。」所有的五臓受氣於胃，它才會有胃氣與脈走緩象。當YyAn分隔、yAn氣絕了，只剩下那個臓的脈氣了，這就是真藏脈了。這時病人不治，就是Si定了。

        9.“胃者，五藏之本也?！薄秇帝內(nèi)經(jīng)》中的“胃”，指的是小腸；而“心下”，才是真正講的胃。

        10.小腸是我們的受盛之官。胃里面的食物到了小腸，小腸把它消化掉，所以小腸的募款是關(guān)元。關(guān)元又名丹田，道家練氣是在丹田練，而不是在中脘。氣在丹田上像鼓風機一樣鼓脹，讓小腸加熱，所以小腸才是人的生命中樞，是五臓之本。所以現(xiàn)代人胃有問題的，可以把胃切掉三分之二、三分之一或整個胃拿掉，人也還可以活一段時間。但小腸就不能拿，拿了就Si。

        11.「藏氣者，不能自致於手太Y，必因於胃氣，乃至於手太Y也?！刮宀氐臍?，它不會自己跑到手太Y肺經(jīng)，一定是因於胃氣，才會到手太Y。這是因為小腸的食物經(jīng)過消化以後，食物里的水進入大腸，再經(jīng)由小腸火加熱蒸化，回到肺里面去。大腸是金，小腸是火，這是火克金的關(guān)系。正是小腸在支持肺里的津Ye，胃氣才會跑到手太Y。所以“五藏各以其時，自為而至於手太Y也?！?br>
        12.「故邪氣勝者，JiNg氣衰也。故病甚者，胃氣不能與之俱至於手太Y，故真蒆之氣獨見?！巩斘覀兡膫€蒆生病的時候，胃氣阻絕了，沒有辦法去供應(yīng)這個蒆，蒆脈就會出現(xiàn)，在手上被m0到。所以說真藏脈現(xiàn)就會Si人，就是因為胃氣沒有了，小腸不被納了。

        *五臓之氣皆胃府水谷之所資生，故胃為五臓之本。手太Y者，兩脈口也。蒆氣者，五蒞之JiNg氣也。五臓之氣必因於胃氣，乃至於手太Y也。又非惟微和之為胃氣也，即五臓之弦鉤毛石，各以其時，自為其像，而至於手太Y者，皆胃氣之所資生，故邪氣勝者，五臓之JiNg氣已衰，而不能為弦鉤毛石之象矣。如令人有大病而病甚者，胃氣絕而真臓見。真臓見者，病氣勝蒞氣絕也。

        注：標記*的句子為補充譯注，摘自姚春鵬版《h帝內(nèi)經(jīng)》。

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