十八-9、胃氣之脈

        原文：

        人以水谷為本，故人絕水谷則Si，脈無胃氣亦Si。所謂無胃氣者，但得真藏脈，不得胃氣也。所謂脈不得胃氣者，肝不弦，腎不石也。太yAn脈至，洪大以長。少yAn脈至，乍數(shù)乍疏，乍短乍長。yAn明脈至，浮大而短。

        倪師注：

        人所食之五谷為生命的本源，所以一旦水谷缺乏則人必Si。如同人之脈中無胃氣一樣，為必Si之兆。所謂“無胃氣者”，就是出現(xiàn)真藏之服象，諸蒆皆不受胃納之JiNg也。脈中無胃氣者，即肝呈全弦無緩之象，腎呈全石無緩之像也。

        人T之yAn脈盛時，如見脈形洪大且長形，此為太yAn脈，如脈現(xiàn)忽快忽散，時長時短，此為少yAn之脈。如現(xiàn)浮大而形短者，則為yAn明之脈。

        課堂筆記：

        1.「人以水谷為本，故人絕水谷則Si，脈無胃氣亦Si?！刮笟獾拿}是從我們吃的五谷雜糧來的，所以胃氣是來自外、來自食物。如果一個人不吃不喝會Si，脈沒胃氣了也會Si。

        2.「所謂無胃氣者，但得真藏脈，不得胃氣也?！拐娌孛}，就是沒有胃氣的意思。

        3.「所謂脈不得胃氣者，肝不弦，腎不石也?！顾^脈不得胃氣，肝脈整個都是弦的，而且脈大；腎脈全部是石脈；YyAn脈通通是實脈，沒有胃氣了，這些都是真藏脈。

        4.「太yAn脈至，洪大以長?！箯堉倬熬褪菑倪@個地方開始定下了三yAn的治證－太yAn篇、少yAn篇與yAn明篇。所謂太yAn脈，即病在皮膚表面時，脈是洪大而長，手指輕輕碰到皮膚就m0到脈，這是「洪大以長」。

        5.「少yAn脈至，乍數(shù)乍疏，乍短乍長?！股賧An主開合，故當我們m0到時大時小、時快時慢的脈時，知道病已經(jīng)進入少yAn了。

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