在突破進(jìn)入無敵境之前，李天瀾就已經(jīng)覺得這所謂的武道四境和無敵境有些不對勁。

        境界的存在，是有一定道理的，可是并不全面。

        如果給武道一個全方位詮釋的話，那么一定不是境界。

        武道可以概括境界。

        但境界，卻很難完全解釋武道。

        所以李天瀾根本不曾在乎過所謂的境界，一個在如今這種局勢下已經(jīng)很難自圓其說只能勉強(qiáng)撐著的描述，在他心里已經(jīng)不重要了，他現(xiàn)在嘗試著將自己的武道不斷細(xì)分成可以詳細(xì)的，完全解釋自身戰(zhàn)力的東西。

        比如力量，速度，爆發(fā)力，防御力，意志，身體平衡性，身體承受能力。

        比如劍氣，劍意，劍勢。

        所謂武道，這是最基本，最本源的東西。

        只有這些東西，才是真正構(gòu)建武道的理論。

        只不過這種理論在李天瀾的腦海中并不成熟。

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