三十五-5、治療時(shí)機(jī)與方法

        原文：

        帝曰，夫經(jīng)言有余者瀉之，不足者補(bǔ)之。今熱為有余，寒為不足。夫瘧者之寒，湯火不能溫也。及其熱，冰水不能寒也。此皆有余不足之類。當(dāng)此之時(shí)，良工不能止，必須其自衰乃刺之。其故何也？愿聞其說(shuō)。

        岐伯曰，經(jīng)言無(wú)刺熇熇之熱，無(wú)刺渾渾之脈，無(wú)刺漉漉之汗。故為其病逆，未可治也。夫瘧之始發(fā)也，yAn氣并於Y。當(dāng)是之時(shí)，yAn虛而Y盛，外無(wú)氣，故先寒栗而也。Y氣逆極，則復(fù)出之yAn。yAn與Y復(fù)并於外，則Y虛yAn實(shí)，故先熱而渴。夫瘧氣者，并於yAn則yAn勝，并於Y則Y勝。Y勝則寒，yAn盛則熱。

        瘧者，風(fēng)寒之氣不常也。病極則復(fù)至。病之發(fā)也，如火之熱，如風(fēng)雨不可當(dāng)也。故經(jīng)言曰：「方其盛時(shí)必毀。因其衰也，事必大昌?！勾酥^也。夫瘧之未發(fā)也，Y未并yAn，yAn未并Y。因而調(diào)之，真氣得安，邪氣乃亡。故工不能治其已發(fā)，為其氣逆也。

        帝曰，善。攻之奈何？早晏何如？

        岐伯曰，瘧之且發(fā)也，YyAn之且移也，必從四末始也。yAn已傷，Y從之，故先其時(shí)，堅(jiān)束其處，令邪氣不得入，Y氣不得出。審候見之，在孫絡(luò)盛堅(jiān)而血者，皆取之。此真往而未得并者也。

        帝曰，瘧不發(fā)其應(yīng)何如？

        岐伯曰，瘧氣者，必更盛更虛，當(dāng)氣之所在也。病在yAn則熱而脈躁，在Y則寒而脈靜。極則YyAn俱衰，衛(wèi)氣相離，故病得休，衛(wèi)氣集，則復(fù)病也。

        帝曰，時(shí)有間二日或至數(shù)日發(fā)，或渴或不渴，其故何也？

        岐伯曰，其間日者，邪氣與衛(wèi)氣客於六府，而有時(shí)相失，不能相得，故休數(shù)日乃作也。瘧者，YyAn更勝也，或甚或不甚，故或渴或不渴。

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