十九-3、節(jié)氣之逆行

        原文：

        五藏受氣於其所生，傳之於其所勝，氣舍於其所生，Si於其所不勝。病之且Si，必先傳行，至其所不勝，病乃Si。此言氣之逆行也，故Si。

        肝受氣於心，傳之於脾臟。氣舍於腎，至肺而Si。

        心受氣於脾，傳之於肺。氣舍於肝，至腎而Si。

        脾受氣於肺，傳之於腎。氣舍於心，至肝而Si。

        肺受氣於腎，傳之於肝。氣舍於脾，至心而Si。

        腎受氣於肝，傳諸於心。氣舍於肺，至脾而Si。

        倪師注：

        五臓氣之源於其所生之蒞，五蒞有病時(shí)，如未能治好，會(huì)傳到所勝之蒆中，這是依YyAn五行之法而來推演的。生命之元?dú)鈺?huì)居於其所生之蒆，會(huì)斷絕於所無法傳之蓆處。生病之人之所以會(huì)Si，其初必先傳到其所不能勝之臓處，於是病乃致Si。也就是說木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，這是順行所生。如果氣是逆行的狀況，病人乃Si。

        肝氣足乃生心氣，再傳到脾臢，這是正常；若肝氣反居於腎，又逆?zhèn)鞯椒沃?，病人必Si。

        心臓氣旺乃生脾氣，再傳給肺，這是相生故吉，一旦心之氣居於肝中不傳，反逆行到腎臓，則病人亦Si。

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